"פרמקוגנוזיה": מונח שטבע בשנת 1811 מהיוונית "גנוזיס של פרמקון", כלומר הכרת התרופה. למונח" פרמקון "יש משמעות כפולה: תרופה ורעל; זה מצביע על כך שרק מינון נכון מאפשר לנו ליהנות מתרופה או תרופה ולקבוע את ההיבט הבריא שלה.
תחום הפרמקוגנוזיה מאפשר לנו להכיר תרופה לעומק, אך לשם כך אנו זקוקים להנחות חשובות הנובעות מביולוגיה, בוטניקה וכימיה אורגנית; רק על ידי יישום ידע זה ניתן ללמוד את המקורות והחומרים הפעילים המהווים ביטוי בריא של התרופה הספציפית הזו.
פרמקוגנוזיה היא ידע שתמיד היה ידוע, מכיוון שהוא ביטוי של אינסטינקט לבריאות הגלום באדם ובכל ממלכת החיות: כל יצור חי מכוון להישרדותו שלו. מאז ימי קדם היצר לבריאות צופן לכך עולם שעוזר לאדם לשמר ולשמור על בריאות, כלומר הסביבה המקיפה אותו.
רוב מקורות התרופות והתרופות מגיעים מממלכת הצמחים; אין אלטרנטיבה: כל מולקולה המוכרת לאדם לצורכי בריאות נובעת מעולם הצומח; האדם לא המציא דבר, הוא פשוט שינה את מה שכבר קיים לטובתו.דוגמה קלאסית ניתנת על ידי העיקרון הפעיל של אספירין, חומצה אצטיל סליצילית, מולקולה שבני אדם למדו להשתמש בה כתרופה כיוון שהרפואה העממית השתמשה במרתח המבוסס על מרתח. על קליפת ערבה כדי להרגיע כמה מצבים דלקתיים. מחקר המקור הזה הוביל לגילוי תרכובות פנוליות בעלות פעילות אנטי דלקתית, כגון סליצין.
הרפואה המסורתית כפי שאנו מכירים אותה כיום היא תוצאה של תרופה אינסטינקטיבית, של ידע זה הקשור לעולם הצומח שהביא את האדם ללמוד אינסטינקטיבית, לאורך שנים, להבחין מה טוב ממה רע, מהו תרופה ממה. האדם תמיד היה קשוב מאוד לידע על הבריאות, כי הבריאות היא מה שהאדם בהחלט צריך. זה לא במקרה שהרופאים הגדולים בעבר היו בוטנאים ראשונים ורופא לא יכול היה להיות כזה אם הוא לא ידע תרופות. עם חלוף העשורים החלה האנושות לבנות את הידע האינסטינקטיבי הזה; כך נולדים דיסציפלינות שמטרתן חקר כל מה שיכול להוות מקור לרווחה ובריאות, תחומים כגון בוטניקה פרמצבטית, פיטוכימיה, פרמקולוגיה וטוקסיקולוגיה. כל התחומים הללו מכוונים לידיעת המקור ולביטויו הבריא. זו הסיבה שפרמקוגנוזיה היא מדע המסתמך על ידע שונה, גם אם הוא אינו ביטוי מלא שלהם: כל תחום מעמיק כמה היבטים יותר מאחרים; מטרת המחקר של פרמקוגנוזיה היא תרופות.
הידע לגבי מה מועיל לשמירה על הבריאות הוא ידע מורכב ויחד עם זאת חשוב מאוד, לכן הוא הופך לידע בלעדי יותר ויותר ולזכותם של בודדים. כאשר האדם בעבר לא הצליח להסביר מדוע מקור מסוים פועל כתרופה, הוא ייחס את התועלת שהושגה לישות אלוהית ועל טבעית.ידע זה קיבל יותר ויותר את הניואנסים של פסאודו -מדע דתי, שהוגבל לידיעת הביטוי הבריא. בלי לשאול למה. זה מסביר מדוע גם כיום באוכלוסיות מסוימות דמות הרופא עולה בקנה אחד עם זו של השאמאן. מטען זה של ידע שהלך וגדל הוחזק בידי כמה דמויות וחשובות, כמו כמרים, שאמאנים ומרפאים. מסורת זו עדיין נמשכת כיום רק באוכלוסיות מסוימות באסיה ודרום אמריקה; אולם במדינות המערב קיימת הבחנה ברורה בין מדע לדת, מכיוון שאנו יודעים את הסיבות לכך שלמקור מסוים יש השפעה פרמקולוגית ספציפית. לכן, ישנה גם הבחנה חברתית ברורה בין דמותו של הרוקח לזה של הכומר; הראשון בעל ידע מדעי-סניטרי, השני ידע דתי.דמותו של השאמאן עדיין מוצלחת מאוד כיום, הוא משתמש בצמחים למטרות טיפוליות, אך התרגיל הסניטרי שלו מתווך על ידי האלוהות ומיוחס למקל היקר שלו. דמותו של הרוקח מסומנת גם בסמל מסוים, caduceus, או מקל הבריאות. זה מראה שהדרך בה נשמרת הבריאות שונה, אך המקור תמיד זהה בכל האוכלוסיות.
לפיכך, למחקר התרופות יש "מקור עתיק מאוד, כיוון שתמיד היו להם עניין בריאותי ולא רק; למשל, תבלינים, שעדיין משמשים כיום במטבח לריחת מנות, שימשו בעבר בזכותם תכונות חיטוי, כדי לשמר מזון יותר. במדינות דרום אמריקה נעשה שימוש נרחב בפלפל צ'ילי, תבלין עם תווים אורגנו -לפטיים מסומנים אך גם מיקרוביאלית. התפתחות השימושים של פלפל צ'ילי מדגימה כיצד לתבלין מטבח בנאלי יכולה להיות רלוונטיות תרופתית; תרופה הצ'ילי, בנוסף למתן חריפות למנה, למעשה מקדמת את העיכול על ידי הפעלת "פעולה מגרה על ריריות הקיבה. וממריץ הפרשה קיבה.
מאמרים נוספים בנושא "פרמקוגנוזיה: מערכת היחסים של" אדם עם בריאות "
- פרמקוגנוזיה
- אתנו -רפואה, הומאופתיה, רפואה היפוקרטית
