הסיבה לכך היא שזו לא תוצאה שניתן להשיג באמצעות פרוטוקול אימון טריוויאלי ו / או דיאטה, אלא הודות לשורה של שינויים קוגניטיביים והתנהגותיים הדרושים להתפתחות פיזית ופסיכולוגית כדי לבטא את הפוטנציאל המרבי מבחינת רווחה. , בריאות ויכולת אתלטית.
הרווח ביעילות ויעילות פסיכו-מוטוריים ורגשיים כאלה דורש ביצוע שלבים בסיסיים שונים, כגון "מזון והיגיינה" "אוריינות", "חינוך מחדש" למוטוריקה, שיפור (ככל שניתן) של ה"רגשי "הרגשי שלך "סט ושל הדרך" להתייחס ", לפשט: מודעות לעצמו ולאחרים.
השגת מודעות ופונקציונליות כוללת גדולה יותר מונחות על הפשרה הבלתי ניתנת לחלוקה בין הנפש לגוף, ובינינו לבין אחרים. כפי שנראה, השאיפה למטרות אלו עשויה להיות לא פשוטה, מכיוון שהיא דורשת תשוקה לאימון, תזונה, למידה ותקשורת וכו '.
אך לפעמים, מסיבות שנבחן מאוחר יותר, יתכן וחוזקותיו של עצמכם אינן מספיקות; הנה דמותו של המאמן האישי. אם פונקציונליות כוללת מחליפה את מושג הבריאות, המאמן האישי הוא העיבוד העכשווי של המאמן האישי הישן
, גבורה וצורה; לכן היא לא נוגעת רק ליכולות המותנות הגופניות, אלא גם ליכולות הנפשיות, הרגשיות והחברתיות. זהו מסלול שבאמצעות הזנת הקשר בין הגוף, המוח והרגשות, שלנו ושל אחרים, הוא משפר את הזיכרון, הפוטנציאל הקוגניטיבי, האינטלקטואלי, ניהול מתח, יעילות פיזיולוגית ויכולות אורגניות ומטבוליות.
השגת פונקציונליות כוללת משמעה בסופו של דבר שיפור איכות ההוויה ושל הקהילה. לאחר מכן ברור כי בדרך כלל מתקבל יתרון אסתטי במקביל. כתוצאה ישירה של רווחה גדולה יותר והמודעות למראה טוב יותר, יש לך השגת ביטחון רב יותר ורמה גבוהה יותר של הערכה עצמית.
קוראים רבים יתהו איזה תפקיד הפעילות המוטורית יכולה למלא בפרויקט שנראה קרוב מאוד למה שנקרא "מיינדפולנס". אימון, מה שהוא - עדיף אם יהיה שלם, מבחינת תנועה וחילוף חומרים - הוא במקום מכריע, שכן הוא מהווה זרז למצבים רגשיים, קירוב ה"אינדיבידואל ל"כאן ועכשיו "וחינוכו מחדש להרהר ב"אנחנו", עם הפחתה כתוצאה מאי נוחות פיזית, פסיכולוגית וחברתית. אנו מדברים גם על "חברתי" כיוון שאימון המתאימה לעיתים קרובות יותר מאשר לא, הפונקציונליות הכוללת אינה חייבת להיות אינדיבידואלית, למעשה היא משמשת למעגל של שיתוף פעולה שמאדם אנשים, גורם לערכים לצוץ מחדש, להזין תקווה או - אפילו טוב יותר - להפוך אותנו לעצמאים ממנו. . על אחת כמה וכמה סיבות לאלו שמרגישים צורך להיות לבד, מכיוון שלרוב הם משתמשים באימון כבריחה מהניהול התובעני "מדי" של מערכות יחסים; הפתרון הוא במקום זאת ללמוד לנהל אותם.
מעניין גם לציין כיצד מושג הפונקציונאליות הכוללת מנוגד לתופעת הסיום, שהיא תוצאה של אי נוחות חברתית - אותה נזכיר להלן. הנבדק הנוקט בסמים, בנוסף לסיכון להתייעל פחות, מסכן את בריאותו שלו, ומגיע לפעמים למדינות בלתי הפיכות - מה שבציניות מהוות גם עלות גדולה יותר לאחרים, כמו אלה שמרשים לעצמם להתאבד. אורח החיים בישיבה והתעללות במזון ו / או התמכרות לסמים.
, כוח נפשי, איזון רגשי ומיומנויות חברתיות. לשם כך, הוא לא בהכרח ממקם את עצמו מחוץ לקבוצה או מעל לקבוצה, אלא ממלא את תפקידו מהתפקיד שהכי מתאים למקריות. דיאלוג לעולם אינו חד צדדי, כיוון שלרוב אין "אמת", שקר "," לא נכון "ו"נכון"- זה נכון בחדר המשקל, בבריכת השחייה, במסלול אתלטיקה, על צלצול גם כן. כמה בחיים.
המאמן האישי חייב להיות "דמות התייחסות אך לא דריסת רגל, בעצם כי אף אחד מחוץ לעצמו אינו יכול למצוא מוטיבציה, רצון, אנרגיה ומשאבים. הוא לא מעביר את הרצון, אלא מלמד היכן לחפש כדי למצוא אותו. הוא מפגין אתלטי. אבל זה לא כופה אותם, כי לא כולם יכולים לבצע תנועות סטנדרטיות. זה מעלה את המודעות לחשיבות ההקשבה העצמית והריכוז, אבל זה לא מאט את מי שצריך לשחרר קיטור. זה דוחף לתקשר אבל לאו דווקא כדי להתרועע, כי הדינמיקה הקבוצתית יכולה ללכת בדרכים ובזמנים שונים הוא מודה בתחרות, כל עוד ברור שאף אחד לא מתחרה באחרים, אלא רק בעצמו.
מאמן אישי טוב יכול להצביע על הדרך הנכונה למודעות ולשיפור הפונקציונאליות הכוללת על ידי פעולה על פי הנקודות הבאות:
- התקרב לגבולות הפיזיים שלך, למד לנהל אותם;
- להכיר כיצד רגשות משפיעים על התנהגות האכילה;
- למד להקשיב ולהעלות את המודעות, שיפור השליטה הרגשית ויכולת קבלת ההחלטות;
- נלהב, בלי אובססיביות;
- למד מידע שימושי אך אל תיפול טרף לרעיונות;
- לאזן אינטראקציות חברתיות, לטפח קשרים חיוביים ולהגן על עצמך מפני שליליות;
- לחוות "התחשבות מספקת בעצמי;
- לשפר את השליטה בחייו.
חלק מהקוראים עשויים לקרוא את האמור לעיל באופן ביקורתי. דמותו של המאמן האישי, המתוארת כמפורט לעיל, נראית קרובה יותר לזו של מנטור ולא של מאמן. זה יכול להיות מפחיד, מצד אחד בשל החשש לבחור את הדמות הלא נכונה, מצד שני לא אוהב לתת כוח זה על חייו לצדדים שלישיים.
אנו יוצאים מתוך הנחה כי מתן אמון או ביטולו הוא כשלעצמו אחת העבודות הדרושות לתפקוד כולל, בהתייחסות מדויקת יותר לתחום החברתי והרגשי, אך גם פסיכולוגי - חוסר אמון באחרים או הנטייה לאמון בעיוורון. לעתים קרובות הם תוצאה של בעיות עמוקות יותר. שנית, עלייה לרגל היא מסע, ולכן בהגדרה היא כוללת (אכן תקוות) את האפשרות לשינוי. אין דעות קדומות הקשורות למין, גיל או מוצא אתני; גם זה שלב חשוב מאוד של התבגרות.
בהקשר זה, לעזרתנו בא פתגם יהודי ישן לפיו "כששני יהודים נפגשים, אם יש לאחד בעיה," השני הופך אוטומטית לרב "(אז '). המשמעות היא שללא קשר לרקע התרבותי של המאמן האישי (בהחלט יש הרבה רבנים), הצלחתו או כישלונו של הפרויקט סובב אך ורק את הגישה והצרכים האישיים של המשתמש.
.
מצד שני, איננו יכולים אפילו לפטור את עצמנו מלקיחת האחריות הראויה. את היתרונות שבחיפוש אחר הפונקציונליות הכוללת ניתן להשיג למעשה רק עם המוטיבציה, הרצון וההקרבה הנכונים, היבטים שלמרבה הצער מעכבים את המשתמשים אפילו יותר מאשר גורמים חברתיים. לפעמים הם עושים את זה עוד לפני שמתחילים, במסווה של תפיסה מוקדמת מבוססת היטב של השוויון בין הקרבה, קיפוח וסבל.אמת, זה תלוי רק בעצמך.
ההתמסרות לחיפוש מודעות עצמית ופונקציונליות טוטאלית אינה מקרבת את האדם לחסך ולסבל, אלא מרחיקה אותו מהרגע הראשון, כל עוד הוא הופך להיות מודע לכך שעל ידי ויתור עליו נשלול מעצמנו את הזכות הקדושה בריאות ורווחה.
